MISSÃO BRASILEIRA NA DIOCESE DE ORLANDO
1- COMO TUDO COMEÇOU:
O ano de 2002 é o início da história da missão brasileira em Orlando. Conforme o relato de Pe. Scaravelli, foi neste ano que S. E. Mons. Dorsey convidou a Congregação dos Missionários de São Carlos (Escalabrinianos) para trabalhar com portugueses e brasileiros na dicocese de Orlando. Neste mesmo ano, o padre William Ennis recebeu um pequeno grupo de brasileiros na paróquia de Holy Family. Padre Charles Deeney celebrava a missa mensalmente para a comunidade brasileira. No mês de julho de 2002, chegava a estas paragens o padre Volmar Scaravelli. Assim, no dia 27 de julho padre Scaravelli celeboru a primeira missa junto a comunidade brasileira na igreja Holy family. Em sua primeira missa, padre Volmar contou com a presença de 73 pessoas, contando adultos e crianças. Em 8 de fevereiro de 2003, S. E. Mons. Dorsey, designou os padres escalabrinianos para a paróquia da Ressurreição. Neste sentido, a comunidade brasileira que celebrava na igreja Holy Family, passou a ser atendida na igreja da Ressurreição, aos cuidados dos padres Escalabrinianos. As razões a mudança foram, espaço e facilidades de horários celebrativos.
2- A REALIDADE DA MIGRAÇÃO BRASILEIRA NA DIOCESE DE ORLANDO:
É difícil fazer um prognóstico exato do número de brasileiros na diocese de Orlando. Alguns falam em 20 mil e outros chegam a apontar um número beirando 50 mil brasileiros. A única certeza é que a região de Orlando possui uma continua troca de imigrantes brasileiros de chegada, de ida a outras regiões e também de volta ao seu país de origem. Todo este quadro gera um fluxo massivo de imigrantes, adentrando nas comunidades religiosas e gerando certa instabilidade nelas. Segundo o censo United Data – Portuguese Speaker by County – de 2002 – indica que haviam 5.100 pessoas de fala protuguese no county de Orange e 9. 086 nos County de Orange, Brevard, Lake, Osceola, Polk, Seminole, Sumter e Volusia. Outros informes falavam de 15 mil de fala portuguesa.
3- A REALIDADE RELIGIOSA:
No ano de 2002 existiam 24 igrejas pentecostais com seus respectivos pastores procedentes do Brasil e também determinados serviços oferecidos pelas respectivas igrejas.
3.1- A REALIDADE DOS CATÓLICOS: a grande maioria dos católicos possui pouca formação doutrinal. Neste sentido, tornam-se presa fácil para as seitas pentecostais que oferecem de tudo um pouco e ainda a forte ênfase na chamada teologia da prosperidade. A vida dura de imigrante, aliada a solidão e ao desespero muitas vezes espiritual e econômico tornam o imigrante católico um prato perfeito para o discurso alienante das ditas seitas pentecostais ou neo-pentecostais.
Outro ponto importante e que vale a pena salientar são os católicos que participam de nossas comunidades. O primeiro ponto que salta aos olhos é que uma grande parcela não tinha vida religiosa ativa no Brasil. A baixa formação em relação ao que é a Igreja católica também deixa muita desejar. Outro aspecto é a diversidade de imigrantes vindos de diferentes partes do Brasil. Isto muitas vezes acarreta conflitos dentro da comunidade, pois cada região do Brasil tem um tipo de se organizar como igreja. Todavia, o aspecto positivo disto tudo é o envolvimento de nossos leigos nas atividades da igreja. Sem eles, as nossas atividades de evangelização e celebrativas seriam impossíveis.
SUGESTÃO: Para enfrentar este problema sugiro algumas idéias práticas.
a) A criação de um centro de apoio aos imigrantes brasileiros que vivem na Região da grande Orlando.
b) A criação de um jornal católico na região de todo o estado da Florida, patrocinado e apoiado por todas as comunidades católicas brasileiras e até portuguesas.
c) Formação de agentes de evangelização que tenham penetração aonde a Igreja não atinge o imigrante diretamente, tais como: supermercados, condomínios, bares,etc.
3.2- A REALIDADE SOCIAL E ECONÔMICA: Os imigrantes brasileiros destas paragens vivem uma profunda insegurança social causada pela indocumentação, não tendo neste sentido segurança sobre seu futuro aqui neste país. Outro aspecto é o excesso de trabalho. A grande maioria trabalha mais de dez horas por dia. Aliado ao trabalho excessivo, surge nos últimos meses de 2007, a falta de trabalho, gerando mais sofrimento e insegurança entre os imigrantes. A nostalgia de sua terra, onde tudo é estranho como: costumes, língua, leis, cultura, etc.
Outros aspectos também são importantes de serem salientados. A falta de carteira de motorista é outro aspecto que tem afetado nossas comunidades. Muitos estão sem dirigir ou então, buscam caminhos tortuosos para consegui-la e daí tornam-se presa fácil de agiotas.
4- NOSSA AÇÃO PASTORAL
Atualmente na Diocese de Orlando temos duas missas em português. No domingo às 11:00 h da manhã, no fire room department, na igreja da Anunciação – em Alta Monte Springs. A comunidade é relativamente pequena, dividida entre portugueses e brasileiros. No domingo às 19:30 h temos missa na igreja da ressurreição em Winter Garden. Temos em média atual mais de 350 pessoas na missa. Existe a possibilidade de abrir novas frentes missionárias junto às comunidades brasileiras. Porém, para assumir novas missões será preciso repensar nossa prática pastoral. Existem muitos católicos na região. O que falta é uma presença mais expressiva da igreja católica, para além da assistência religiosa. Se faz necessário uma presença no campo social. Isto precisa ser tomado a sério pela Congregação dos Missionários de São Carlos conjuntamente com a Diocese de Orlando. Em minha opinião, tendo o trabalho social no meio destes imigrantes, a face da igreja ficará mais vista pelo povo migrante.
4.1- AS PASTORAIS EXISTENTES ATUALMENTE:
•Pastoral do batismo.
•Catequese.
•Catequese de adultos.
•Grupo de jovens.
•Renovação Carismática Católica.
•Rosário em família.
•Formação Bíblica.
•Liturgia.
•Novena de natal e páscoa.
•Pastoral dos coroinhas.
•ECC.
•Ministros da eucaristia.
Obs: Estamos também criando novas pastorais: pastoral social, pastoral da evangelização, pastoral da comunicação, pastoral da sobriedade, pastoral da acolhida, pastoral da visitação, etc.
Nos últimos dois meses reativamos o Conselho Pastoral Paroquial (referente somente à comunidade brasileira), com aprovação dos estatutos do referido conselho. Estamos também fazendo o Plano Pastoral Paroquial para o ano 2007-2008, para que a pastoral de conjunto funcione realmente.
Reativamos também o novo site da comunidade, que entrará em funcionamento nos próximos dias.
4.2- NOSSA AÇÃO SOCIAL: Ao final de cada missa temos o tradicional cafezinho. Funciona como um momento social da comunidade e de troca de informações.
Algumas festas que realizamos durante o ano são importantes destacá-las.
•Festa junina: uma festa popular feita no Brasil, onde são celebrados os chamados juninos (Santo Antônio, São João, São Pedro e São Paulo). A celebração é mais folclórica que litúrgica.
•Festa da independência: (7 de setembro).
•Festa de Nossa Senhora Aparecida ( Padroeira do Brasil).
•Festa do reveillon (fim de ano).
OBS: Além do site novo da comunidade, estaremos também dando uma reatualização do chamado “manual do Migrante”. Este manual prático de ajuda aos imigrantes que estão aqui e que estão chegando também.
Também estamos iniciando contato com o Brasil, para tentar fazer uma ponte entre o local de chegada e saída do imigrantes brasileiros. Para este fim, o envolvimento da PBE (pastoral dos brasileiros no exterior) órgão ligado ao setor da mobilidade humana será de suma importância para desenvolver isto aqui nos Estados Unidos.
5- AS COMUNIDADES EM NÚMEROS
5.1- IGREJA DA RESSURREIÇÃO (janeiro a maio de 2007)
•13 batismos.
•10 primeiras eucaristia.
•9 crismas .
•13 pastorais
•350 a 400 participantes nas missas dominicais.
•2 encontros de formação – Sabadão jovens e encontro de formação para a comunidade com O missionário Roberto Tannus
•Curso bíblico – 54 pessoas inscritas.
5.2- Anunciation Church – Comunidade Nossa Senhora de Fátima (de janeiro a maio de 2007).
•De 50 a 100 pessoas participam da missa dominical.
•5 grupos pastorais.
•terço comunitário todas as sextas-feiras.
5.3- Saint Paul Church – Tampa – (de janeiro a maio de 2007).
•de 100 a 150 pessoas freqüentam a missa.
•7 grupos de pastoral.
•4 batismos.
•encontro de formação feito na paróquia de Winter Garden.
REUNIÃO DA PASTORAL BRASILEIRA NA FLÓRIDA (16 DE MAIO DE 2007).
1- O objetivo geral pelo qual você veio a esse encontro foi atingido? Sim/Não/Por que?
2- Quais seriam as atitudes práticas que juntos poderíamos colocar em ação a partir deste encontro?
3- Sugestões.
3.1- Promover encontros de formação entre todas as comunidades: Ex: formação litúrgica, etc.
3.2-Fazer um calendário anual entre todas a comunidades do apostolado brasileiro do estado de Flórida.
3.3- A cada três meses uma reunião entre os agentes de pastoral (padre, leigos).
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